דומה שאין מי שלא רוצה להיות מאושר, ועם זאת רק מעטים במערב מתייחסים ברצינות לשאלה הפילוסופית מהו האושר, והטענה שאפשר להיות מאושר מעוררת בעיקר גיחוך. מאתייה ריקאר, ביולוג צרפתי שנעשה נזיר טיבטי, מאמין שהשאלה אינה טיפשית, ושיש דרך לעשות אותנו מאושרים. היא אולי לא פשוטה, אבל היא נמצאת בהישג ידו של כל אחד, שכן האושר אינו תלוי בעושר, בריאות או הצלחה מקצועית. אי-אפשר לרדוף אחריו, כי הוא לא נמצא מחוץ לנו, אבל אפשר לגלות אותו. בתוכנו. ויש אמצעים לגלות אותו. מאתייה ריקאר - המשלב בקיאות בכתבים הבודהיסטיים, היכרות אישית עם כמה מגדולי הרוח של ימינו, ובהם הדלאי לאמה, ידיעה מעמיקה במחקרים הנוירולוגיים והפסיכולוגיים החדישים ביותר, וניסיון אישי עשיר ומגוון, הן בעבודה למען הזולת והן בטכניקות המדיטציה השונות - מוליך אותנו בשפה פשוטה וקולחת, שופעת עובדות מרתקות, טיעונים משכנעים, דימויים ומשלים, להבנה גדולה יותר של עצמנו, ושל יכולתנו לעזור לעצמנו ולזולתנו להשיג שלווה נפשית, סיפוק בחיינו, ושמחה אמיתית. להיות מאושרים.

דומה שאין מי שלא רוצה להיות מאושר, ועם זאת רק מעטים במערב מתייחסים ברצינות לשאלה הפילוסופית מהו האושר, והטענה שאפשר להיות מאושר מעוררת בעיקר גיחוך. מאתייה ריקאר, ביולוג צרפתי שנעשה נזיר טיבטי, מאמין שהשאלה אינה טיפשית, ושיש דרך לעשות אותנו מאושרים. היא אולי לא פשוטה, אבל היא נמצאת בהישג ידו של כל אחד, שכן האושר אינו תלוי בעושר, בריאות או הצלחה מקצועית. אי-אפשר לרדוף אחריו, כי הוא לא נמצא מחוץ לנו, אבל אפשר לגלות אותו. בתוכנו. ויש אמצעים לגלות אותו. מאתייה ריקאר - המשלב בקיאות בכתבים הבודהיסטיים, היכרות אישית עם כמה מגדולי הרוח של ימינו, ובהם הדלאי לאמה, ידיעה מעמיקה במחקרים הנוירולוגיים והפסיכולוגיים החדישים ביותר, וניסיון אישי עשיר ומגוון, הן בעבודה למען הזולת והן בטכניקות המדיטציה השונות - מוליך אותנו בשפה פשוטה וקולחת, שופעת עובדות מרתקות, טיעונים משכנעים, דימויים ומשלים, להבנה גדולה יותר של עצמנו, ושל יכולתנו לעזור לעצמנו ולזולתנו להשיג שלווה נפשית, סיפוק בחיינו, ושמחה אמיתית. להיות מאושרים.