"עשרות פעמים בחיי נכחתי בבריתות מילה, בריתות של אלו שרק נולדו. בכל הבריתות שנכחתי בעבר לא עצרתי לחשוב אפילו לרגע על מהות הברית, או מדוע נקראת הברית – ברית מילה? השיחות השכיחות בברית היו כמה עלתה המנה בצוהריים, למי דומה הרך הנולד ואיך רזתה או לא היולדת. חוץ משיחות החולין בטקס, המשמעות הרווחת למילה "מילה" היא חיתוך העורלה, וסביב אירוע מרגש זה תמיד הייתה כל ההילולה. אם נחתם הסכם כלשהו ביני ובין אלוהים, ומתקיימת ברית בינינו, התחייבות מסוימת, מדוע זוכה התחייבות זו להיקרא בשם מילה"? הספר מיהו לא אלוהים הינו דו שיח מתמשך של הסופר עם עצמו. דרך התורה הוא חוקר ומגלה מיהו כן אלוהים יותר מאשר מיהו לא. אלוהים מתגלה כמושג המגדיר ישות חיה המורכבת מגוף והוויה. לישות האלוהית היכולת לעשות ליצור ולברוא ובכך להכיר את הווייתה דרך כל שחוותה. כה גדולה מתגלה הווייתה עד כדי היכולת ליצור את שחוותה אך במילתה.

"עשרות פעמים בחיי נכחתי בבריתות מילה, בריתות של אלו שרק נולדו. בכל הבריתות שנכחתי בעבר לא עצרתי לחשוב אפילו לרגע על מהות הברית, או מדוע נקראת הברית – ברית מילה? השיחות השכיחות בברית היו כמה עלתה המנה בצוהריים, למי דומה הרך הנולד ואיך רזתה או לא היולדת. חוץ משיחות החולין בטקס, המשמעות הרווחת למילה "מילה" היא חיתוך העורלה, וסביב אירוע מרגש זה תמיד הייתה כל ההילולה. אם נחתם הסכם כלשהו ביני ובין אלוהים, ומתקיימת ברית בינינו, התחייבות מסוימת, מדוע זוכה התחייבות זו להיקרא בשם מילה"? הספר מיהו לא אלוהים הינו דו שיח מתמשך של הסופר עם עצמו. דרך התורה הוא חוקר ומגלה מיהו כן אלוהים יותר מאשר מיהו לא. אלוהים מתגלה כמושג המגדיר ישות חיה המורכבת מגוף והוויה. לישות האלוהית היכולת לעשות ליצור ולברוא ובכך להכיר את הווייתה דרך כל שחוותה. כה גדולה מתגלה הווייתה עד כדי היכולת ליצור את שחוותה אך במילתה.