האם המציאות שבה אנו חיים היא המציאות היחידה שקיימת? האם נגזר עלינו לחיות בעולם דטרמיניסטי הפועל תחת חוקי טבע קשיחים? האם כל הסובב אותנו הוא רק תפאורה לחיים חד־פעמיים? ואולי קיימת יכולת לאדם לברוא מציאות כראות עיניו? על פי חוכמת הקבלה, תורת הסוד היהודית, היכולת של אדם לברוא מציאות עוברת כחוט השני במחשבת הבריאה, כך שלכל ביטוי חיצוני בעולם קיים מניע פנימי שמקורו בנשמת האדם – אנו לא מתנהלים במציאות אובייקטיבית, אנו בוראים אותה, ובמילים אחרות: "אם אין אדם אין עולם". הספר קבלה לחיים נכתב כדו־שיח לא שכיח בין שכל סקרן לנשמה יודעת־כול, שבמהלכו נחשפים סודות הבריאה על פי חוכמת הקבלה ומתגלית השפעתה המכרעת על חיינו. בשבע שיחות שלא מן העולם הזה מזוקקות הנהגות הבורא בתהליך בריאת העולמות והשתלשלותם מאור האין־סוף ועד לעולם הזה, ומהן נרקח מתכון יישומי לברוא מציאות של חיים מלאים בשפע, שמחה והארה – "מניפסט לבריאת מציאות". יוסף איזנברג הוא אוטודידקט, מטפל ומאמן אישי, מנחה קורסי NLP ומרצה למנהיגות תודעתית והעצמת נפש האדם. לומד ומלמד את חוכמת הקבלה זה חמש־עשרה שנים ואיש צוות בארגון מיכא"ל. בעברו היה מנהל בכיר בחברה עסקית ומג"ד בדימוס.

האם המציאות שבה אנו חיים היא המציאות היחידה שקיימת? האם נגזר עלינו לחיות בעולם דטרמיניסטי הפועל תחת חוקי טבע קשיחים? האם כל הסובב אותנו הוא רק תפאורה לחיים חד־פעמיים? ואולי קיימת יכולת לאדם לברוא מציאות כראות עיניו? על פי חוכמת הקבלה, תורת הסוד היהודית, היכולת של אדם לברוא מציאות עוברת כחוט השני במחשבת הבריאה, כך שלכל ביטוי חיצוני בעולם קיים מניע פנימי שמקורו בנשמת האדם – אנו לא מתנהלים במציאות אובייקטיבית, אנו בוראים אותה, ובמילים אחרות: "אם אין אדם אין עולם". הספר קבלה לחיים נכתב כדו־שיח לא שכיח בין שכל סקרן לנשמה יודעת־כול, שבמהלכו נחשפים סודות הבריאה על פי חוכמת הקבלה ומתגלית השפעתה המכרעת על חיינו. בשבע שיחות שלא מן העולם הזה מזוקקות הנהגות הבורא בתהליך בריאת העולמות והשתלשלותם מאור האין־סוף ועד לעולם הזה, ומהן נרקח מתכון יישומי לברוא מציאות של חיים מלאים בשפע, שמחה והארה – "מניפסט לבריאת מציאות". יוסף איזנברג הוא אוטודידקט, מטפל ומאמן אישי, מנחה קורסי NLP ומרצה למנהיגות תודעתית והעצמת נפש האדם. לומד ומלמד את חוכמת הקבלה זה חמש־עשרה שנים ואיש צוות בארגון מיכא"ל. בעברו היה מנהל בכיר בחברה עסקית ומג"ד בדימוס.