על הספר כתבה פרופ' נ יצה בן־דב , כלת פרס ישראל: "השיר 'קורונה ב'מלכות' ו'בינה'" הפותח את הספר, דעסא ־ קרקוביאק ומחול הקורונה , והמוטו מדברי אלברט איינשטיין שהוצב בראשו – 'כולנו מחוללים לצלילי מנגינה מסתורית מנוגנת על-ידי חלילן בלתי נראה' – כמו גם תיאור מעשיו של החלילן הקטלני הפועל במסתרים (מְכַרְסֵם בְּכָל אוֹצָר, עָלוּם וְנֶעֱלָם / מִתְרַבֶּה מְהֵרָה מִן הַסַּרְטָן / מְהָרֵס הַס כָּל שֶׁבָּנָה אָדָם), שגורם לנו, בני אנוש, להתרוצץ באי ודאות – מכנס אל תוכו את כל מה שנאמר עד כה על הפואטיקה והתמטיקה של הקובץ כולו: המבט החודרני, הממושך והבלתי מתפשר של הדוברת השירית אל צפונות הקיום, התנועתיות שהיא ספק מחול ספק רעידת אדמה, ההעזה לשיר את האקטואליה, והיכולת למתוח גזירה שווה לכל באי עולם, גם דעסא (ריקוד תימני כסימבול לעולם המזרח האוניברסלי) וגם קרקוביאק (ריקוד פולני כסימבול לעולם המערבי האוניברסלי). מאורעות לאומיים, אסונות ושברונים שפקדו לאחרונה את העולם והמדינה נמהלים עם חוויותיה האינטימיים ביותר והופכים בנפשה של המשוררת, רחלי אברהם־איתן, למקשה אחת. את כל אלה היא מכילה בתוכה ונותנת להם מבע שירי אישי מרגש. שירה שבה התנסויותיה היומיומיות של המשוררת מתערבבות עם מחשבות מטאפיזיות והופכות למכלול אחד. כך בשיר הנקרא ' רחל האם – רגע מכונן '. הקשר של המשוררת לרחל האם הוא כמובן דרך השם, שהרי שמו של אדם גורם, אבל גם דרך החיים והמוות .רחל האם מתה בדרך אפרתה ויעקב מאן להתנחם, 'לְרָחֵלִי נֵצֶר לָאֵם / שִׂחֵק מַזָּל, / 75 מְנוֹת דָּם / הֵשִׁיבוּ נֶפֶשׁ / לְעֹרֶק עוֹלָם'. היא אתנו וגם שירתה "סרטון הפואמה "קורונה ב'מלכות' ו'בינה'" מתוך: דעסא-קרקוביאק ומחול הקורונה מאת רחלי אברהם-איתן. עריכה: חורחה נבומינסקיבעברית (כתוביות באנגלית) https://youtu.be/57hvs-CErKE באנגלית (כתוביות בספרדית) https://youtu.be/k3xPMA8KIk4