השחר של העידן השלישי

‭"‬את‭ ‬מבינה‭? ‬בשנתיים‭ ‬האחרונות‭ ‬אני‭ ‬מרגישה‭ ‬שלפחות‭ ‬ופחות‭ ‬אנשים‭ ‬אכפת‭ ‬ממני‭... ‬אני‭ ‬יותר‭ ‬ויותר‭ ‬לבד‭, ‬וכשקראתי‭ ‬את‭ ‬הדברים‭ ‬ששלחת‭ ‬לי‭ ‬הבנתי‭ ‬גם‭ ‬כמה‭ ‬אני‭ ‬תלושה‭ ‬ולא‭ ‬מחוברת‭, ‬לא‭ ‬רק‭ ‬מאנשים‭, ‬אלא‭ ‬גם‭ ‬מהטבע‭. ‬הבנתי‭ ‬עד‭ ‬כמה‭ ‬אני‭ ‬רחוקה‭ ‬ממחזור‭ ‬הלבנה‭. ‬הלבנה‭ ‬שם‭ ‬בשמים‭ ‬ואני‭ ‬כאן‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬האדמה‭, ‬ואין‭ ‬בינינו‭ ‬שום‭ ‬קשר‭. ‬וזה‭ ‬ממש‭ ‬מתסכל‭ ‬אותי‭... ‬הייתי‭ ‬מאוד‭ ‬רוצה‭ ‬קמצוץ‭ ‬מאותו‭ ‬חיבור‭ ‬שהיה‭ ‬לנשים‭ ‬הקדומות‭." ‬אמרה‭ ‬בכמיהה‭. "‬את‭ ‬יודעת‭ ‬מה‭ ‬יכול‭ ‬לעזור‭ ‬לי‭ ‬להתחבר‭ ‬לאותו‭ ‬ידע‭ ‬קדום‭?"‬ ‭'‬השחר‭ ‬של‭ ‬העידן‭ ‬השלישי‭'‬ ‭ ‬נפתח‭ ‬בתקופת‭ ‬המטריארכט‭ -‬‮ ‬‭ ‬עידן‭ ‬הציידים‮–‬לקטים‭, ‬הקבוצה‭ ‬הראשונית‭, ‬האימא‭ ‬הגדולה‭, ‬ואידאל‭ ‬הפוריות‭ ‬הנשית‭. ‬בהמשך‭ ‬עולות‭ ‬פנים‭ ‬נוספות‭ ‬של‭ ‬הנשים‭ ‬השליטות‭ - ‬התעללות‭, ‬סירוס‭, ‬הרג‭ ‬והתנכלות‭ ‬לבנים‭ ‬ולגברים‭ ‬שחיו‭ ‬תחת‭ ‬מרותן‭. ‬פולחן‭ "‬הבנים‭ ‬הנאמנים‭" ‬ו‭"‬נישואי‭ ‬הקודש‭" ‬לטובת‭ ‬פריון‭ ‬האדמה‭ ‬ויושביה‭ ‬הם‭ ‬מן‭ ‬הסממנים‭ ‬של‭ ‬תקופה‭ ‬זו‭. ‬כשעידן‭ ‬זה‭ ‬מיצה‭ ‬את‭ ‬תרומתו‭ ‬לאנושות‭ ‬המתפתחת‭, ‬פינתה‭ ‬האלה‭ ‬הגדולה‭ ‬את‭ ‬מקומה‭ ‬לטובת‭ ‬שלטון‭ ‬האב‭ ‬והאל‭ ‬זכרי‭. ‬הפעם‭ ‬הגברים‭ ‬שולטים‭ ‬בנשים‭ ‬ועושים‭ ‬בהן‭ ‬כרצונם‭. ‬ שלטון‭ ‬האב‭ ‬צובע‭ ‬בצבעים‭ ‬עזים‭ ‬כל‭ ‬פן‭ ‬בחיינו‭, ‬אך‭ ‬מתמקד‭ ‬בעיקר‭ ‬בבעלות‭ ‬על‭ ‬המיניות‭ ‬והילודה‭ ‬הנשית‭ .‬הקדשה‭ ‬הופכת‭ ‬לזונה‭, ‬גופה‭ ‬של‭ ‬האישה‭ ‬מופקע‭ ‬ממנה‭ ‬לטובת‭ ‬לידת‭ ‬יורשיו‭ ‬של‭ ‬בעלה‭. ‬הנשים‭ ‬הפכו‭ ‬לקניין‭ ‬הגברים‭, ‬המתבטא‭ ‬בקשירת‭ ‬רגליים‭, ‬מילת‭ ‬נשים‭, ‬אונס‭, ‬רצח‭ ‬על‭ ‬כבוד‭ ‬המשפחה‭ ‬ועוד‭. ‬אך‭ ‬גם‭ ‬תקופה‭ ‬זו‭ ‬מגיעה‭ ‬לסופה‭. ‬ מעגל‭ ‬חדש‭ ‬נמצא‭ ‬בתהליך‭ ‬של‭ ‬היווצרות‭. ‬חשכת‭ ‬הלילה‭ ‬העמוק‭ ‬ברובה‭ ‬כבר‭ ‬מאחורינו‭, ‬ואנחנו‭ ‬ניצבים‭ ‬אל‭ ‬מול‭ ‬השחר‭ ‬של‭ ‬העידן‭ ‬השלישי‭.‬‮ ‬ במחקר‭ ‬ההיסטורי‭ ‬שבספר‭ ‬שזור‭ ‬גם‭ ‬פן‭ ‬רוחני‭ - ‬סיפורם‭ ‬של‭ ‬אפוני‮–‬האור‭ ‬הוא‭ ‬מבט‭ ‬מ‭"‬מעוף‭ ‬הציפור‭" ‬על‭ ‬המקור‭ ‬והסיבות‭ ‬להתנהגות‭ ‬האנושית‭ ‬על‭ ‬פני‭ ‬האדמה‭.‬‮ ‬במקביל‭, ‬מתפתח‭ ‬סיפורה‭ ‬של‭ ‬הודיה‭, ‬מטופלת‭ ‬צעירה‭ ‬שהגיעה‭ ‬לקליניקה‭ ‬בחיפוש‭ ‬אחר‭ ‬תמיכה‭ ‬במהלך‭ ‬טיפולי‭ ‬פוריות‭. ‬המפגשים‭ ‬עם‭ ‬הודיה‭ ‬מאפשרים‭ ‬עיבוד‭ ‬של‭ ‬החומר‭ ‬ההיסטורי‭ ‬והקשרו‭ ‬להווה‭ ‬שלנו‭. ‬הזיכרון‭ ‬הקולקטיבי‭ ‬שנוצר‭ ‬במהלך‭ ‬ההיסטוריה‭ ‬מהדהד‭ ‬מתוך‭ ‬חיי‭ ‬הנפש‭ ‬שלה‭.‬ ההיסטוריה‭, ‬חיי‭ ‬הנפש‭ ‬והפן‭ ‬הרוחני‭ ‬של‭ ‬כולנו‭ ‬שזורים‭ ‬יחד‭ ‬ויוצרים‭ ‬מבט‭ ‬חדש‭ ‬ומרתק‭ ‬הגורם‭ ‬לשינוי‭ ‬תפיסתי‭ ‬עמוק‭.‬ חגית‭ ‬בן‮–‬שחר‭,‬ ‭ ‬מטפלת‭ ‬בהבעה‭ ‬בתנועה‭ (‬DMT‭) ‬ובטיפול‭ ‬ממוקד‭ ‬גוף‭ ‬בטראומה‭. ‬מהמובילות‭ ‬בישראל‭ ‬בטיפול‭ ‬ומניעה‭ ‬של‭ ‬טראומת‭ ‬לידה‭. ‬מייסדת‭ ‬ומנהלת‭ ‬את‭ '‬צפרא‭' - ‬מרחב‭ ‬לימוד‭ ‬וחקר‭ ‬הפסיכולוגיה‭ ‬של‭ ‬ראשית‭ ‬החיים‭. ‬בעלת‭ ‬‭ ‬MAבפולקלור‭ - ‬טקסים‭ ‬ואמונות‭ ‬עממיות‭.‬חוקרת‭ ‬מטבעה‭, ‬שאלות‭ ‬מרתקות‭ ‬אותה‭ ‬ומהוות‭ ‬עבורה‭ ‬שערים‭ ‬לעולמות‭ ‬חדשים‭.‬ ‭"‬קריאתו‭ ‬של‭ ‬הספר‭ ‬הייתה‭ ‬עבורי‭ ‬מסע‭ ‬מרתק‭. ‬סיפורה‭ ‬של‭ ‬הודיה‭ ‬נארג‭ ‬לאריג‭ ‬צבעוני‭ ‬ומרגש‭ ‬עם‭ ‬הקסם‭ ‬של‭ ‬אפוני–האור‭ ‬ושפע‭ ‬של‭ ‬מידע‭ ‬היסטורי‭. ‬ספר‭ ‬ייחודי‭ ‬שמבשר‭ ‬את‭ ‬בואו‭ ‬של‭ ‬העידן‭ ‬השלישי‭ ‬ומראה‭ ‬לנו‭ ‬את‭ ‬הדרך‭ ‬לקדם‭ ‬אותו‭, ‬ולאפשר‭ ‬לעצמנו‭ "‬לחיות‭ ‬את‭ ‬החיים‭ ‬כמתנה‭ ‬נדירה‭." ‬אורנה‭ ‬חצרוני ‮ ‬