ראה כאן את תוכן הספר
https://www.tora.co.il/shiurim/chagim/cavshei_derachmana.pdf
שלוש דעות ושלושת שבועות
ומה באמת סובר הציבור החרדי?
ביצה שנולדה ב…
ראשיתו של מאמר זה הוא בבקשה של מוסד בציבור הדתי התורני שנמסור להם הרצאה על מהותו של ארגון קדושת ציון? מה הוא חידש? במה הוא פועל? ומה החזון שלו?
זה הייתה משימה לא קלה בכלל – להגדיר בדיוק מה בדיוק העמדה של קדושת ציון בכל נושא, מה הוא מחדש? ומה סוברים בציבור החרדי הרגיל?
אבל שכרו בצידו זכינו להגיע להגדרות ממש נפלאות. על נושא אחד שהיה בשבילי חידוש גדול מאוד – אני רוצה לספר לכם במאמר שלפניכם (אם תרצו אפשר גם להזמין אותי להרצאה מלאה).
רבות דובר כבר בענין שלושת השבועות המובאות בגמ’ כתובות ק”י. שלא יעלו בחומה ושלא ימרדו באומות. במאמר שלפניכם נציג את שלושת הדעות בזה והנפ”מ העצומה כל אחד לגבי מצוות ירושת הארץ.
דעה א: שיטת הויואל משה שגם כיום יש בעיה לעלות לארץ בכמות גדולה בגלל השבועה. על דעה זו חלקו כמעט כל גדולי ישראל מכמה וכמה טעמים.
דעה ב: שיטת קדושת ציון: לא רק שאין היום איסור של שלושת השבועות, אלא השבועות האלו בדיוק להיפך מחייבות אותנו היום לעשות כל מה שרק אפשר בשביל לעלות בארץ ולבנות אותה, שכן לשבועה יש תוקף (שיר השירים ב, ז): “אִם תָּעִירוּ וְאִם תְּעוֹרְרוּ אֶת הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ“.
השבועה נאמרה עד שיגיע הזמן שבו חפץ בנו ה’, שמגיע הזמן הזה לא רק שאין איסור לעורר את אהבה, אלא אין לך מצווה גדולה מזו, כשם שכלה לא מעוררת את אהבה לפני הנישואין, אבל לאחר מכן הרי זה תכלית כל הנישואין. כך גם לעם ישראל שלא הגיע עת החפץ אסור לעורר את אהבה על ידי העליה לארץ ישראל – אבל כשמגיע הזמן הרי זה שמחה הגדולה ביותר שיכולה להיות.
כיצד נדע מתי מגיע זמן “עד שתחפץ”? על כך אמרו לנו חז”ל כמו בבית שני, שראו שכורש קורא להם לבוא לארץ הבינו שהגיע הזמן שתחפץ. כך גם בגאולה האחרונה שיגיע הזמן שהגויים יקראו לנו לבוא לארצנו – זהו הזמן שחפץ בנו ה’.
ומה נאמר ומה נדבר זכינו ב”ה ולא כמו בגאולה שניה שרק מלך אחד קרה לנו, הרי בגאולה שלנו כל אומות העולם התכנסו יחדיו והחליטו ברוב גדול לתת לעם ישראל את ארצו הקדושה. אין לך קריאה גדולה מזו מהבורא – לומר לעמו הגיע זמן גאולתכם.
דעה ג: שיטת ביניים בין שתי הדעות הנ”ל סוברת אין איסור היום לעלות לארץ ישראל, כמו שכתב המשך חכמה במכתבו המפורסם כאשר אומות העולם נותנים רשות, הרי איננו עולים בחומה – בכוח.
אבל שלושת השבועות לא פקעו גם היום – אלא האיסור עדיין קיים אלא שטכנית כרגע אין מציעות של עליה בחומה – בכוח נגד האומות.
הטעם של דעה זו הוא משום שאינם רואים בכל הניסים שהראו את הסימן של “עד שתחפץ” ואינם רואים בזה “עד יום פקדי אותם”. יתכן גם ולדעתם רק משיח נחשב עד שתחפץ. (מי שיש לו נפ”מ במקורות של דעה זו שישלח בקשה במייל).
מצוות ירושת הארץ
הביטוי המעשי של דעות אלו הוא בנוגע למצוות ירושת הארץ:
האם יש מצווה היום לרשת את ארץ ישראל? לגור במקומות שהערבים רוצים לקחת לעצמם? ולעשות כל מאמץ שהממשלה לא תתן שטחים לערבים? האם יש מצווה לטייל ביו”ש כדי לעזור לירושה ועוד?
לפי דעה ב’ (עמדת הארגון קדושת ציון): ברור שיש היום מצווה עצומה של ירושת הארץ, הרי שלושת השבועות התבטלו לגמרי וקמה וגם ניצבה מצוות ירושת הארץ בדיוק כמו בימי יהושע. לכן הם עושים כל מאמץ להרחיב את גבולות ארצנו, לגור במקום שבו ירחיבו את גבולות הקדושה, מטיילים במרחבים קדושים אלו ומתנגדים נחרצות לכל ויתור על חלק מארצנו.
אמנם בעלי דעה ג’ סוברים: וודאי מצווה גדולה מאוד לשבת היום בארץ ישראל. אבל לגבי מצוות ירושת הארץ הם מצטטים את הרשב”ש בתשובה (סי’ ב):
“והנה אין ספק שהדירה בארץ ישראל מצווה גדולה היא בכל עת ובכל זמן. ואדוני זקני הרמב”ן מנאה מכלל מצוות עשה, שנאמר “וירשתם אותה וישבתם בה”. אמנם מצוה זו אינה מצוה כוללת לכל ישראל בגלות החל הזה. אבל היא נמנעת בכלל, כמו שאמרו חז”ל (כתובות קיא,א) שהיא מכלל שבועות שהשביע הקב”ה את ישראל שלא ידחקו את הקץ ושלא יעלו בחומה”.
בעלי דעה זו סוברים שלגבי מצוות ירושת הארץ שהיא בעיקר מצוות כוללת לכל ישראל, נכונים גם היום דברי הרשב”ץ שאין מצווה זו נוהגת כיום, היות והשבועות לא התבטלו רק טכנית כרגע אין להם מציעות.
מחמת זה לא תראה אותם תומכים במפעל הישובים, אינם מתנגדים למסירת שטחים ועוד עשרות נפ”מ למעשה ממש יש בין דעה זו לדעה ב’.
כל זה הגיע להם מחמת שאינם רואים בכל הניסים שאירעו את סימן הגאולה של “עד שתחפץ”.
השקפת הציבור החרדי
כאן אנו מגיעים לנקודה מאוד מחודשת.
העמדה של רוב רבני הציבור החרדי בנושא זה הוא: “למד לשונך לומר איני יודע”. איננו יודעים האם דעה ב’ צודקים שהגיע עת הרצון מהבורא, או דעה ג’ צודקים שאמנם ניסים ונפלאות יש כאן אבל אינם סימן לגאולה.
כך אמר החזו”א שהמדינה היא כמו תינוק שנולד שעד הברית עדין לא קורים לו שם, אנחנו לא יודעים איזה שם לתת למדינה. גאולה או רק נס ופלא.
לכן לקדושת ציון אין כמעט אף רב ליטאי וחסידי שמתנגד רישמית (חוץ כמובן מרבני דעה א’) משום שהרי איננו יודעים שאינם צודקים. גם מכתב תמיכה לא יתנו הרבה מהם משום שגם לא ברור לנו שהם צודקים – אנחנו פשוט לא יודעים.
ומה היום?
כאן אנו מגיעים לנקודה החשובה האם עדין לא עברו שמונה ימים מאז שנולדה המדינה?
אמת שהחזון איש לא ידע כיצד לראות את המדינה שהיא קמה, אבל מאז אירעו אין ספור מאורעות.
החזרה בתשובה ההמונית, המקום היחידי שבו היהדות מתרבה, הניסים והנפלאות שרק עכשיו ראינו רבים מהם וממש מתקיים בנו מידי יום ויהיה לי “עוד יותר טוב”. בקדושת ציון סוברים כיום גם החזון איש מודה שהגיע “עד שתחפץ”.
40.00₪ כולל מע"מ
40.00₪ כולל מע"מ
כל הזכויות שמורות לבוקפוד 2024 ©