בראשית ברא את הנבואה – סודות הנבואה בתנ״ך

מי כתב את התנ״ך ומתי הוא נכתב?

מה נברא בסיפור הבריאה?

האם באמת היו אברהם, משה וכל שאר הדמויות מהתנ״ך?

מה ניתן ללמוד מהשמות התנכיי״ם ?

מהו עץ הדעת?

האם אכן היתה יציאת מצרים?

מיהו אלוהים לפי התנ״ך?

התשובות לשאלות אלה ולעוד רבות אחרות, בספר חדש ומהפכני החוזר למקורות ומגלה את סודות הנבואה בתנ״ך, סודות שהיו נסתרים עד היום.

הטענה המרכזית של ספר זה היא שהתנ״ך כולו ספר נבואה. כלומר, כל מה שכתוב בו לא קרה בעבר אלא יקרה בעתיד ביחס למועד הכתיבה. לכן, כל הדמויות שמופיעות בו לא היו קיימות, אלה דמויות נבואיות שיתממשו בעתיד.

תפישה זו מאירה את סיפורי התנ״ך באור חדש, מכניסה בהם סדר והגיון ומאפשרת להבין אותם מזוית חדשה שהיא נאמנה למקור אך נבדקה עד היום.

זהו הספר הראשון המביא הסברים הגיוניים שאינם דתיים או מסורתיים, ומצד שני, שולל את התפישה ההיסטורית-כרונולוגית של העולם האקדמי.

התפישה המובאת בספר מתבססת על הבנה עמוקה של העולם הרגשי והבנה במודעות ובתת מודע, שהם הבסיס להבנת התנ״ך. כאן ודאי תשאלו, מה הקשר בין התנ״ך לבין מודעות והעולם הרגשי? – התשובות מחכות לכם בספר.

כמו-כן, כדי להבין את התנ״ך באמת, יש לדעת עברית ברמת שפת אם.

התובנות כוללות גם תופעות נוספות מהעולם הקדום שטרם נמצא להן הסבר, כמו: בניית הפירמידות, ציורי הענק של הנסקה בפרו, הסטונהאנג׳ באנגליה, העיר מאצ׳ו-פיצ׳ו ואחרים.

הידע המופיע בספר זה התקבל בתקשור, בעקבות פתיחה רגשית (הארה) שחוויתי במאי 2012, הארה זו פתחה בפני צוהר לידע יקר ערך מהעולם הקדום וגם להבנה עמוקה של עולמנו הרגשי-תודעתי.

תגובות הקוראים:

קראתי את הספר ״בראשית ברא את הנבואה״ בנשימה אחת. הספר מציג את התנ״ך מנקודת ראות שונה מכל מה שהוצג עד היום. לאורך הספר מובאות הוכחות חותכות לכך שהתנ״ך הוא ספר נבואה ולא עדות הסטורית. התפישה הזאת מרתקת והופכת האת התנ״ך לרלוונטי מתמיד.

אריאלה צ.

הכותב מעלה בספרו נקודת ראות שונה ומהפכנית המוכיחה שהתנ״ך אינו ספר היסטורי המתאר אירועים מהעבר, אלא רצף התנבאויות על העתיד ולאו דוקא בסדר כרונולוגי. כמו כן, בולטת לעין היכולת של הכותב להתבונן על הכל מלמעלה, לראות את התמונה הכוללת וליצור הקשרים מפתיעים שהם גם הגיוניים.

הספר יוצר שינוי תודעתי לגבי הבנת התנ״ך – ממליצה בחום לעבור את השינוי התודעתי הזה.

עירית י.

בעיון מעמיק ובאומץ יוצא דופן, מציע מרדכי יאיר תובנות חדשות, שמובילות את הקורא לשאול שאלות נוקבות, לבחון מחדש תפיסות מושרשות ולפתוח את הלב והדעת לאפשרות שישנה דרך אחרת להבין את הכתובים, דרך שסותרת את המוסכמות הדתיות והחברתיות שהורגלנו בהן. זהו ספר שנדרש אליו אומץ להסכים להרחיב את גבולות התודעה. מומלץ !

רחל ש.

קראתי‭ ‬את‭ ‬הספר‭ ‬פעם‭ ‬ועוד‭ ‬פעם‭.‬ מוקסם‭ ‬מהדרך של הכותב‭ ‬לראות‭ ‬את‭ ‬הדברים‭ .‬ מאז‭ ‬שקראתי‭ ‬את‭ ‬הספר‭ ,‬כמעט‭ ‬כל‭ ‬יום‭ ‬אני‭ ‬מוצא‭ ‬דרך‭ ‬לבחון‭ ‬אותו במחשבתי‭ ,‬מה‭ ‬שגם עוזר ‬לי‭ ‬להבין‭ ‬את‭ ‬המציאות‭ ‬בה‭ ‬אנחנו‭ ‬חיים‭.‬

אהבתי‭ ‬את‭ ‬הנועזות‭ ‬לבחון‭ ‬את‭ ‬הדברים‭ ‬שהטביעו‭ ‬בנו‭ ‬מילדותנו‭ ‬דרך‭ ‬הגיון‭ ‬בריא‭ .‬קיבלתי ‬תשובות‭ ‬במקום‭ ‬שבו‭ ‬גם‭ ‬חכמי‭ ‬הדור‭ ‬לא‭ ‬נותנים‭ ‬או‭ ‬מתחמקים ‬והנימוקים‭ ‬היו ‬משכנעים‭ ‬‮–‬‭ ‬סכמת‭ ‬הבועות‭,‬ תודעה, רגשות‭ ‬וכו‮׳. כמו כן, השתכנעתי‭ ‬בענין‭ ‬הנבואה, ‬אין‭ ‬ספק, זהו ספר‭ ‬המעורר‭ ‬מחשבות‭ ‬בלב‭ ‬איש‭.‬ אני‭ ‬עדיין‭ ‬מחזיק‭ ‬אותו ‬לידי‭ ‬וקורא‭ ‬בו‭ ‬מדי‭ ‬פעם‭,‬ פשוט‭ ‬מתחבר‭ ‬לכתוב‭.‬

עודד‭ ‬נ‭.‬

על הכותב:

נולדתי וגדלתי בירושלים בתחילת שנות השישים (1961). בילדותי חוויתי את מלחמת ששת הימים קרוב לבית (אפילו ראיתי מטוס נופל) וגם את מלחמת יום כיפור, שאמנם התרחשה רחוק מהבית, אך היוותה איום ממשי על קיום המדינה. בין שתי המלחמות למדתי לנגן על כינור כ-3 שנים, עד גיל 11, ולמרות שהפסקתי לנגן, האהבה למוסיקה מלווה אותי כל חיי.

בשעות הפנאי אני עוסק כתחביב במגוון תחומי אומנות: ציור ורישום, שירה ומשחק ובשנים האחרונות גם יצרתי אוסף כלי נגינה (אולי כפיצוי על זה שלא למדתי לנגן).

כאן אוסיף שאני אדם חילוני ומעולם לא התענייתי בתנ״ך מעבר למה שנלמד בבית הספר, עד לאותה הארה ששינתה הכל.

בצבא שירתתי בנח״ל, לאחר מכן למדתי תקשורת חזותית ב׳בצלאל׳. במהלך הלימודים התחתנתי ועם סיום לימודי עברנו לתל אביב, שם נולדו 3 בנותינו. בשנים אלו עבדתי במשרדי פרסום. ב-2002 הפכתי לעצמאי והקמתי סטודיו לעיצוב ומיתוג.

ב-2012 התגרשנו ויחד עם הגירושין עברתי תהליך התפתחות אישי המתואר בהקדמה. בעקבותיו כתבתי ספר זה.